商朝是中国历史上第二个王朝，存在了六百多年，对中国文化和历史影响深远。然而，关于商朝的国号，到底是“商”还是“殷”，一直存在争议。本文将通过分析历史文献和甲骨文来揭示这一谜团。
《史记》中的《殷本纪》记载了很多关于商朝的历史，但却从始至终使用“殷”这个名称，而非“商”。例如，文中提到的“殷契，母曰简狄”以及“殷复兴”等内容，说明司马迁认为商朝国号应该是“殷”，而非“商”。他称之为“殷本纪”，并非“商本纪”。
然而，并非所有文献都如此。许多历史资料中，商朝的国号既有“商”也有“殷”。例如，《尚书》中提到“商书”，这意味着商朝的国号是“商”，但在《西伯戡黎》一文中，祖伊曾称“天既讫我殷命”，这又表明商朝也有“殷”这个国号。传统解释认为，商朝原为“商”，而由于盘庚迁都至殷地，因此变为“殷”。但这一解释有些问题，因为商朝在迁徙前已经多次搬迁过，难道每次迁徙都要更换国号吗？更重要的是，商朝的都城早已不在“商”地，那么为什么还用“商”作为国号呢？
展开剩余67%为了揭开这一谜团，甲骨文给出了新的线索。过去百年里，考古学家共发现了17万枚甲骨文，其中关于商朝的称呼仅出现过“商”、“中商”、“大邑商”或“天邑商”，但从未出现过“殷”字。著名的甲骨文专家罗振玉在研究中指出，“史称盘庚以后，商改称殷，但在卜辞中并未发现‘殷’字，反而多次出现‘入商’”。这表明，在商代的甲骨文中，商朝一直自称为“商”，而非“殷”。
虽然甲骨文中也有少数几次出现了“殷”字，但学者们认为这些“殷”字可能是指代地名，而非国号。冯时在考证时指出，“衣”字在甲骨文中确实频繁出现，但它指代的只是地名，而并非商朝的国号。因此，商朝自称“商”，而非“殷”。
那么，为什么商朝在西周时期会被称为“殷”呢？通过青铜器铭文的研究，答案逐渐明朗。在武王灭商后，西周的铭文开始使用“殷”来指代商朝，尤其是在大盂鼎铭文中提到“我闻殷坠命”。此外，周朝青铜器上的铭文中也出现了“衣”字，指代商朝的都城“衣地”。这些铭文表明，周人开始使用“殷”来称呼商朝，可能含有贬义，暗示周人对商朝灭亡的警示。
关于“殷”字的含义，学者们也提出了不同的解释。许慎在《说文解字》中认为，“殷”代表的是“作乐之盛”，但这一解释显然与甲骨文中“殷”字的实际意义不符。学者于省吾则认为，“殷”字的本义与痛苦、疾病有关，这或许是周人用“殷”来贬低商朝的原因。
总体而言，商朝自称为“商”，而“殷”这一名称是西周时期周人赋予的。他们用“殷”来称呼商朝，可能是在表述周人对商朝灭亡的反思，或者是为了彰显自己合法的统治地位。因此，“殷朝”这一称呼并不代表商朝的真实国号，而是后代历史书写中的误解。
最后，我们也可以思考一下，既然周人如此称呼商朝，那么商朝会不会也用类似方式称呼夏朝呢？这一点仍然是历史学者们的一个未解之谜。
参考资料：《史记》、《尚书》、甲骨文研究等
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